本件銅鎏金坐像鎏金燦爛，頭部比例較大，整體身形沉穩端正。菩薩頂梳高髻，頭戴開展天冠，天冠鏤空而鑄，線條婉轉繚繞，正中安坐化佛。餘髮自兩側披肩垂墜。雙耳垂戴花形耳璫，耳後兩側繒帶揚起，胸掛三層連珠瓔珞。菩薩面部豐腴，細眉挺鼻，雙目微閉。手捻代表救濟眾生的施無畏印，結全迦趺坐。
相對於藏區風格的銅鎏金菩薩以及清代的觀音坐像而言，明代的觀音整體更加端正穩固，面龐寬闊，上身佔比大，身著對稱的漢式服裝。與宋元等前朝相比，明代由於紡織與商業進步，服制與質料種類更加繁多，紋樣更加繁複華麗。表現於此菩薩之裝束，身著通肩式天衣綢裙，衣折寫實自然垂墜，邊緣鐫刻纏枝花卉紋，紋樣細密工整，內著高束腰裙。
明朝時期，由於皇室對於佛教的支持，以及正處動盪的政治與社會氛圍，觀音菩薩象徵普世濟世的慈悲精神深得民心，佛教收獲廣大的信眾。明代時觀音菩薩的化身多以較親民的女性型態出現，面貌更加柔美慈祥，更擺脫造像儀軌的限制，由神壇走進市井，以更貼近世俗大眾的審美呈現。