銅質精煉，皮殼醇厚，手感沉實。爐口沿平直微敞，頸部略收，垂腹豐腴，兩側置鋬耳，下成三乳足，底落「丙申」二字篆體陽文款，並以雙龍搶珠紋飾之。原配底座，工藝精良，與爐身和諧一體，渾然天成，爐座上飾有卷雲蝠紋，並有1、2、3的標示對應三足的位置，方向明確，據楊炳禎先生所著《金玉青煙》載：「為應陳設所需，有三足的銅爐為一足在前，兩足在後，而順勢翻轉而上所看的爐款式恰好為正面。後加款的人並不了解此種規矩，往往錯倒。」且爐與底座為失蠟法分別鑄造，三足卻能完美契合，達到如此精確之準度實屬不易。
壓經爐，仿自宋元瓷器造型而製，其名稱來源已不可考，據《沈氏宣爐小志》載：「押經，名不可考，式扁淺，兩耳有圈‧‧‧‧‧‧可置佛經上，故稱押經。」所謂「壓經」，乃出自佛語，清代宮廷製藏傳佛教類經典使用「壓經板」，將印刷晾乾的佛經夾於兩板中間，於正中或兩端鑽孔，穿繩其內捆繞成冊。其名今雖仍無考據定論，作為佛教器物，受佛語影響而得名亦有可能。壓經爐於《宣德鼎彝譜》與《宣德彝器圖譜》中亦多有記載，用於寺院禮佛，有高腳和低腳兩種，此器當為後者。